(no subject)
Nov. 29th, 2009 05:32 pmВот бывает всякое разное, в ЖЖ и не в ЖЖ, и люди пишут: "Я не умею молиться".
Разве для того чтобы молиться, надо уметь? Если есть с чем обратиться к Небесам, какая разница, как и какими словами?
Разве для того чтобы молиться, надо уметь? Если есть с чем обратиться к Небесам, какая разница, как и какими словами?
no subject
Date: 2009-12-01 04:25 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-01 04:37 am (UTC)Сонь, в таких вопросах даже мнение Ватикана/Санхедрина/Уммы/как-их-там-еще-ни-назови - всего лишь мнение. И всегда существует N-ное количество отличных от него. А опыт с "танур акнай" доказывает, что даже мнение Всевышнего - всего лишь мнение, с которым можно не согласиться.
no subject
Date: 2009-12-01 04:43 am (UTC)А как можно доказать, что с мнением Всевышнего можно не согласиться, если никому не известно, каково мнение Всевышнего?
no subject
Date: 2009-12-01 05:06 am (UTC)В иудаизме считается, что Бат-Коль выражает мнение Всевышнего. Причем высказывалось это мнение неоднократно, начиная со знаменитого "лех леха". Кстати, о том, как праотец Авраам спорил с мнением Всевышнего насчет Сдома и Гоморы, ты наверняка помнишь. Причем в результате спора Всевышний свое мнение таки слегка изменил.
Все-таки "парашат танур акнай" - очень поучительная талмудическая история. Рекомендую. Вот, кстати, как пишет о ней (и не только) рав Йосеф Телушкин:
http://jhistory.nfurman.com/teacher/02_084.htm.
no subject
Date: 2009-12-01 05:09 am (UTC)За парашу спасибо, сейчас спать, но завтра непременно.
no subject
Date: 2009-12-01 09:39 am (UTC)Для нашей истории вообще характерен повторяющийся сюжет пророка, с которым не очень-то считаются. Того же Йермиягу вспомнить.
Про танур акнай очень красиво в пересказе Бялика бы почитать. Но у Телушкина в приведенном отрывке еще и другие моменты есть, с которыми невредно познакомиться.