(no subject)

[gingema]

Сила! Спросила датчанина, какого ему положено быть вероисповедания. Он ответил:"Кажется, лютеранин, но я не уверен".

Comments

[alon_68]

Не сделают. Потому что его от арабов не только религия отличает, а еще 1001 параметр, которые он не отдаст.

[hahi.livejournal.com]

Во-первых, арабы и мусульмане - понятия отнюдь не тождественные. А во-вторых, большинство из этих 1001 параметров базируются, в конечном счёте, на религии, которая на протяжении столетий участвовала в формировании национального характера, привычек и ценностей. Я не утверждаю, что наш датчанин радостно и с лёгкостью побежит в мечеть - но чем больше степень отрыва от собственных корней, тем проще пересадить человека на любую новую почву.

[palich.livejournal.com]

Ему как сегодня пофигу что он вроде бы лютеранин, так ему завтра будет пофигу что он вроде мусульманин.
Чем проще человеку пересесть на любую новую почву - тем выше его шансы на успех в современном мире глобализации. А тот кто париться по поводу собственных корней - тот заведомо в проигрышной позиции.

[hahi.livejournal.com]

Те, кто его сделают мусульманином, позаботятся, чтоб ему было не пофигу :)
А насчёт глобализации - какая взаимосвязь? Почему экономическая глобализация должна сопровождаться потерей национальных корней и традиций (особенно когда корни вполне успешные)?

[palich.livejournal.com]

Попы вот не смогли со всей их инквизицией:)
А потому что способность "пересаживаться на любую почву" действительна необходима в мире глобализации. А корни этому очень мешают. Ну, собственно об этом уже тысячи книг написаны и миллионы дискуссий переспорено, поэтому это исключительно IMHO.

[hahi.livejournal.com]

Мы, наверно, разные вещи подразумеваем под "пересаживанием на любую почву". Вот я живу в весьма глобализированной Канаде - и никто тут никуда не пересаживается; наоборот, ещё более рьяно начинают соблюдать свои традиции, чтобы не затеряться в толпе.

(frozen) я эту ветку закрою, пардон

[gingema]

Други, ничего личного - просто я целый семестр изучала малоприятный предмет "Глобализация" и вынужденно читала многословную бредятину американских яйцечесов работников языка без костей. Не могу уже ни слышать, ни читать про это. Очень "хрестоматийный" диалог, и вы оба правы, это как раз две точки зрения, превалирующие в литературе по вопросу. Просто на меня это уже действует, как тряпка на быка...
Извините, еще раз.